FALLECE LA MADRE DE MONS. MUNILLA. FUNERAL CONCELEBRADO POR LOS TRES OBISPOS DE LAS DIÓCESIS VASCAS Y EL ARZOBISPO DE PAMPLONA.OTOÑO CON INICIATIVAS EN LAS DIÓCESIS VASCAS

FALLECIMIENTO DE INAXI AGUIRRE, MADRE DE MONS, MUNILLA.
EL ARZOBISPO DE PAMPLONA Y LOS OBISPOS DE BILBAO Y VITORIA ARROPAN AL OBISPO DE SAN SEBASTIÁN EN LA CONCELEBRACIÓN DEL FUNERAL

Acompañada por sus hijos fallecía la noche del sábado 9 de noviembre doña Inaxi Aguirre, Madre de Mons, Munilla acompañada por sus  dos hijos y su hija hasta el último momento.

La Misa exequial se celebró el lunes 11 de noviembre en la Catedral  abarrotada de fieles y con la presencia en la concelebración del Arzobispo de Pamplona mons Francisco Pérez, el de Bilbao mons. Mario Iceta y el de Vitoria-Gasteiz mons. Nuan Carlos de Elizalde y la mayoría de los sacerdotes  de la Diócesis de San Sebastián

En la homilía, el Obispo de San Sebastián  resaltó el sentido de la misa exequial  en la que la muerte y resurrección de Jesús se ofrecen por la purificación de los difuntos. Agradeció el don de la familia  donde se juega el futuro de la humanidad ya que entre otros aspectos la familia protege a cada persona de las vulnerabilidades. Por eso el gran enemigo a abatir por el Maligno es la familia. Donde nos  jugamos la felicidad es la familia. Se refirió al amor incondicional y maduro del ambiente familiar  que permite superar las inseguridades y vulnerabilidades. Añadió la expresión  Gloria a Dios en la familia.
Glosó  también la fortaleza  de la generación de su madre. Los tiempos difíciles crean hombres y mujeres  fuertes y los hombres fuertes crean buenos tiempos. Animó a aprovechar estos tiempos difíciles para reaprender a ser fuertes y seguir el ejemplo de las generaciones que  nos han sabido mostrar esa fortaleza. 

Vídeo de la homilía: 
https://www.youtube.com/watch?v=7pxRtfO1op8&t=137s




OTOÑO CON ABUNDANTES INICIATIVAS  EN LAS TRES DIÓCESIS VASCAS

DONOSTIA SAN SEBASTIÁN
 La Semana Social Alberdi  aborda  el reto de las tecnologías digitales y la educación para evitar dependencias

Tres conferencias pronunciadas  por expertos en psicología  han reunido a un numeroso público para abodar un programa que abarcaba el arco de las principales  dependencias  digitales:

El lunes 4 de Noviembre, bajo el título  “ADICCIÓN A LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS”  El  Dr. Enrique Echeburúa expuso un marco general del problema bajo la perspectiva clínica que ha de  inspirar las terapias.

 El martes 5 de Noviembre, bajo el título

 “ADOLESCENTES Y JUEGO ONLINE: UNA RELACIÓN PELIGROSA”

 la Dra. Laura Moragas expuso  las características de esta adicción cada vez más extendida.

El viernes 8 de Noviembre,  el tema llevaba el sugestivo  título “ME PARECE QUE ESTOY PILLADO”  y  consistió en los testimonios  de jóvenes que  hablaron  a otros  jóvenes sobre las pantallas absorbentes. El diálogo fue especialmente  vivo, y sin duda sirvió para que los adultos también compartieran  esta experiencia en la que se ofrecieron ideas prácticas para liberarse de estas dependencias.

Los  vídeos de las  conferencias  se encuentran en estos enlaces

Conferencia Dr. Echeburúa

 https://www.youtube.com/watch?v=uX71J-rCr5U

Conferencia de Laura Moragas: 

https://www.youtube.com/watch?v=Yg_URTTc90s

La Diócesis ha celebrado también encuentros vocacionales con testimonios.

 DIÓCESIS DE BILBAO 

Mons. Mario Icete resaltó la labor de la Fundación Gizakia en el marco de la aportación social de la Diócesis durante la semana  que culmina en el día de la Iglesia Diocesana

 

El obispo de Bilbao, Mons. Mario Iceta compareció públicamente con la Directora de Programas de la Fundación Gizakia, Estibaliz Barron en el recurso de atención a las adicciones que atiende la institución en la capital vizcaína. El prelado ofreció también  algunos datos significativos sobre la actividad pastoral que ha llevado a cabo la Diócesis de Bilbao con los más de 30 millones de euros que ha ingresado, casi un 70% provenientes de los fieles. El 40 % de los fondos se ha empleado en Cáritas, Misiones y Manos Unidas. 

Para ampliar la noticia:   http://www.bizkeliza.org/index.php?id=1570&no_cache=1&tx_news_pi1[news]=28302&tx_news_pi1[controller]=News&tx_news_pi1[action]=detail

 DIÓCESIS DE VITORIA GASTEIZ

Conferencia sobre el Sínodo de la amazonía El Sínodo de la Amazonía es el Sínodo de la «conversión»

El lunes 4 de noviembre, el Aula San Pablo acogió un encuentro con D. Adalberto Jiménez, Obispo del vicariato de Aguarico (Ecuador), y el sacerdote navarro D. Txarly Azkona, capuchino y misionero en Ecuador desde 1985. Ambos participaron  Sínodo Especial para la Amazonía y a su partida de Roma, antes de regresar a la selva ecuatoriana del Coca, quisieron compartir en Vitoria-Gasteiz las conclusiones del Sínodo.

Presentados por el Obispo de Vitoria, Mons. Juan Carlos Elizalde, los ponentes expusieron ante un auditorio abarrotado sus impresiones del Pre-Sínodo, del Sínodo y lo que puede llegar  a desarrollarse en el Post-Sínodo  en  claves de conversión integral.

Para ampliar la noticia:  

https://diocesisvitoria.org/2019/11/la-conversion-integral-mensaje-sinodo-amazonia/

Informó: Rafael Hernández Urigüen. Textos e imágeens facilitados por la Delegación de MCS de las Diócesis

15 DE AGOSTO: CRECE LA PIEDAD POPULAR MARIANA EN EUSKADI

 

 

AUMENTO DE LA PRESENCIA DE FIELES EN LAS CELEBRACIONES MARIANAS DEL 15 DE AGOSTO

Con motivo de las celebraciones en torno a la Solemnidad  de la Asunción, las capitales  vascas y muchas   poblaciones  han vuelto a experimentar un notable crecimiento en la afluencia de peregrinos y asistentes a las eucaristías y otros actos marianos.

En los municipios vizcaínos  las trescientas parroquias del Territorio han celebrado con diversas iniciativas la Fiesta del 15.

La tendencia alcista   se afianza así como la participación intergeneracional de  muchas  familias en las que se difunden o mantienen  tradiciones.

Sin duda, este auge de la piedad popular constituye un reto para las acciones evangelizadoras  y de formación cristiana que serán propicias para  continuar de modo renovado los diversos planes  pastorales  de las tres  diócesis.

BILBAO:

Más  de 150 mil personas  peregrinaron a la Basílica  de Begoña, muchos de ellos caminando, o en bicicleta desde poblaciones  costeras  como Bermeo  o del interior Durante toda la noche permanecieron abiertas  las puertas del templo, y se celebró una primera Eucaristía a las cuatro de la mañana con la nave llena  de personas, mayoritariamente jóvenes.

Al mediodía tuvo lugar la Misa  mayor presidida por Mons. mario Iceta con la Basílica repleta  de fieles, acompañados por el alcalde, miembros de la corporación municipal de diversas formaciones políticas y la presidenta  de las Juntas Generales  de Bizkaia. El público aistente  ocupaba también las puertas   y parte  de la plaza circundante.

Durante la homilía,  el Obispo de Bilbao glosó el Evangelio resaltando tres actitudes  de la Virgen: sue scucha atenta  de la palabra de Dios,  su cumplimiento que la puso en camino, y la visita  a Isabel para ayudarle. Escuchar, ponerse  en camino y acudir en ayuda  de las personas más necesitadas  resumieron el mensaje  de don Mario quien  finalizaba  recordando especialmente "a las personas necesitadas de nuestra Diócesis y también a las personas enfermas, a los inmigrantes que debemos acoger...".

DONOSTIA-SAN SEBASTIÁN
Una Misa vespertina presidida por mons, José Ignacio Munilla abría las vísperas  de la Solemnidad acompañada por el acompañamiento musical del Orfeón Donostiarra y finalizando con el canto de la Salve. También el pueblo abarrotaba las naves  en la Basílica  de Nuestra Señora  del Coro  acompañado por autoridades Municipales, miembros de las Juntas Generales  de Gipuúzkoa y del Gobierno Vasco. 

La Homilía del Obispo de San Sebastián y el canto de la Salve  pueden  escucharse en estos enlaces:


Homilía: El Giro Copernicano de buscar el centro de la historia en Dios.
La batalla interior  por glorificar a Dios
https://www.youtube.com/watch?v=WIg8qRfWehM
 Salve interpretada por el Orfeón Donostiarra
https://www.youtube.com/watch?time_continue=4&v=4zf9KMJFVGU  

Homilía del 15 de agosto en la Catedral de San Sebastián

María intercede por nosotros para amar a Dios y al prójimo  superando el amor propio. Glorificar a Dios o buscar la vanagloria:
https://www.youtube.com/watch?v=m1x0OX2fm24&t=182s

VITORIA GASTEIZ CELEBRÓ EL 5 DE AGOSTO LA SOLEMNIDAD DE SU PATRONA LA VIRGEN BLANCA
Durante la Misa  concelebrada, mons. Juan Carlos Elizalde ante un templo  abarrotado por el pueblo junto con representantes de las  autoridades civiles alavesas alavesas,  pronunció la homilía acentuando las dificultades  que la Virgen María encontró en su misión y  sacaba esta conclsión:  En María es muy claro: seguir al Señor, tratar de entenderle, actuar en consecuencia, supone tensión, conflicto y problemas. Ser cristiano no es simple y supone afrontar la duda, la perplejidad, muchas dificultades y zancadillas. Ser cristiano es habitualmente contracultural. Ser persona es también asumir la tensión y el conflicto como condición de crecimiento. María es maestra en el arte del discernimiento. El Papa Francisco lo dice muy bien: «Es una madre que lleva al hijo no siempre sobre el camino ‘seguro’, porque de esta manera no puede crecer. Pero tampoco solamente sobre el riesgo, porque es peligroso. Una madre sabe equilibrar estas cosas. Una vida sin retos no existe y un chico o una chica que no sepa afrontarlos poniéndose en juego ¡no tiene columna vertebral!». Riesgo y seguridad, normalidad y excepcionalidad.
Para ampliar la noticia:  https://diocesisvitoria.org/2019/08/homilia-obispo-vitoria-virgen-blanca/



 Informó: Rafael Hernández Urigüen. Imágenes y textos facilitados por las delegaciones  de MCS de las Diócesis. Textos del corresponsal

 


 

IGNACIO DE LOYOLA, ¿HIJO DE SU TIEMPO?

ARTÍCULO DE MONS. MUNILLA EN LA SOLEMNIDAD  DE SAN IGNACIO

Con ocasión de la Solemnidad  de San Ignacio de Loyola, Patrono de Bizkaia y de Gipuzkoa, el Obispo de Donostia ofrece una reflexión: Íñigo de Loyola era hijo de su tiempo, al igual que Juan Sebastián Elcano, y a la vez libre frente a los condicionamientos reductivistas  de su época
 

IGNACIO DE LOYOLA, ¿HIJO DE SU TIEMPO?

Este año celebramos a san Ignacio en el contexto del quinto centenario del inicio de la primera vuelta al mundo, coronada por nuestro paisano Juan Sebastián Elcano. Llama poderosamente la atención que no pocos de los guipuzcoanos que han dejado una honda huella en la historia de la humanidad, fuesen coetáneos. Me refiero de forma especial a Juan Sebastián Elcano, Ignacio de Loyola, Andrés de Urdaneta y Miguel López de Legazpi; quienes vinieron al mundo con una escasa diferencia en el tiempo. San Ignacio era cuatro años más joven que Juan Sebastián Elcano; Urdaneta siete años menor que Iñigo de Loyola; y Legazpi tan solo dos años más joven que Urdaneta. La concentración en espacio y tiempo de estos referentes históricos, nos lleva a plantear una pregunta obvia: ¿mera casualidad, o consecuencia de los valores morales y espirituales de una determinada época?

Mientras que Juan Sebastián Elcano luchaba por llegar a su meta atravesando un inmenso océano, viendo cómo la tripulación se diezmaba aquejada de escorbuto; Iñigo se debatía en Loyola entre la vida y la muerte, convaleciente por las heridas sufridas en la defensa del castillo de Pamplona, a punto de iniciar la cruzada más decisiva de su vida: la batalla interior de la conversión. Al cabo de unos años, cuando Ignacio de Loyola escribe sus "Ejercicios Espirituales", recurre a la metáfora del ‘rey temporal’ y el ‘rey eternal’. He aquí el planteamiento de Ignacio expresado con nuestras palabras: "Imagínate que el más noble e ilustre de todos los reyes te llamase para colaborar con él en la mayor de las empresas jamás realizada (¡es como si evocase la orden de Carlos I convocando la expedición que daría la vuelta al mundo!)… ¡Qué honor sería para ti servir a tan gran rey, siendo copartícipe de sus sufrimientos y alegrías! Pues bien… piensa ahora que quien te hace este llamamiento no es un rey temporal, sino el rey eternal, el autor de cielos y tierra… ¿Cabe mayor honor en tu vida que servir al Rey de reyes?".

¡Este símil utilizado por Ignacio retrata su alma! Es obvio que los valores éticos del fin del medievo –el sentido del honor, la fidelidad a la palabra, la capacidad de sacrificio, la obediencia, la fe en una Verdad suprema…— fueron el trampolín desde el que Iñigo de Loyola dio el salto a la carrera por la santidad.

Todo tiempo tiene sus luces y sus sombras, y es absurdo idealizar una época histórica en detrimento de otras. Sería un anacronismo juzgar la historia fuera de su propio contexto. Es mucho más práctico y ecuánime que nuestra crítica constructiva se centre en el momento presente. De hecho, uno de los males más frecuentes de la cultura contemporánea consiste en avergonzarse de nuestra historia, llegando incluso a formular leyendas negras sobre el medievo y su encuentro con el renacimiento.

Las hazañas llevadas a cabo por aquellos notables guipuzcoanos, difícilmente se habrían podido realizar en un contexto cultural en el que se reivindicaran los ‘derechos’ en detrimento de los correlativos ‘deberes’; en el que se confundiera la voluntad con la apetencia, el amor con la atracción, o la libertad con el simple libre albedrío… Me ha parecido especialmente certero el siguiente retrato moral de nuestra cultura, formulado recientemente por Juan Manuel de Prada: "Para el liberalismo de nuestros días, la verdadera naturaleza del hombre es la «libertad del querer»; o sea, la voluntad soberana imponiéndose sobre la naturaleza de las cosas". Ciertamente, las gestas de aquellos guipuzcoanos, se explican en buena medida por el humus cultural y espiritual en el que vivieron.

Dicho lo cual, introduzco un contrapunto o una matización a esta afirmación. Y es que, si bien es verdad que san Ignacio de Loyola fue hijo de su tiempo, a su vez hay que señalar que trascendió con gran libertad los condicionamientos de su época. Las dos afirmaciones son ciertas. El intuitivo Chesterton decía a este respecto: "El catolicismo libera al hombre de la degradante esclavitud de ser hijo de su tiempo". ¿A qué se estaba refiriendo con esta provocativa expresión? El Evangelio de Cristo es eterno y está llamado a inspirar todas las culturas y épocas de la historia. El devenir cultural de los pueblos suele ir acompañado de algunos avances éticos, a la par de notables contradicciones e incongruencias. La revelación de Cristo es la que nos ofrece la clarividencia suficiente para acoger los verdaderos valores latentes en cada momento histórico, al tiempo que permite denunciar los pecados de cada época, ante los cuales, por cierto, suele existir una gran ceguera colectiva. La afirmación de Chesterton tiene su razón de ser en que la revelación de Cristo nos permite "vivir en el mundo sin ser del mundo" (cfr. Jn 15, 18ss); o dicho de otra manera: ser hijos de nuestro tiempo, pero libres de sus condicionamientos más nefastos.

Por ello, impresiona comprobar en el citado libro de los "Ejercicios Espirituales" la clarividencia de Ignacio a la hora de exigir la plena libertad ante el apego a las prebendas y falsos honores mundanos (un evidente punto débil de la cultura de aquel momento), requiriendo a sus seguidores estar dispuestos a ser considerados como locos a los ojos del mundo…

El 500 aniversario de la vuelta al mundo de Juan Sebastián Elcano es una buena oportunidad para profundizar en el contexto histórico que vivió san Ignacio, al tiempo que para acercarnos a conocer nuestras raíces históricas, tantas veces ignoradas y manipuladas desde las ideologías contemporáneas. Os invito a leer la obra de Vittorio Messori que lleva el título de "Leyendas negras de la Iglesia". Inazio donea, otoitz gure alde! ¡San Ignacio, ruega por nosotros!

Informó: Rafael Hernández Urigüen. Artículo publicado en Diario Vasco y en la página de la Diócesis de Donostia. Imagen: Diócesis de Donostia-San Sebastián