sábado, 15 de septiembre de 2018

AMPLIA ENCUESTA DE LA DIÓCESIS DE DONOSTIA SAN SEBASTIÁN PARA INSPIRAR UN PLAN PASTORAL




LA DIÓCESIS DE SAN SEBASTIÁN INVITA A LOS FELIGRESES A PARTICIPAR EN LA ELABORACIÓN DEL MARCO PASTORAL

Según informa la Delegación de Medios  del Obispado de Donostia San Sebastián, ´"el marco pastoral diocesano de los próximos años se va a diseñar a partir de las respuestas que los guipuzcoanos den a una encuesta a la que se puede acceder a través de la web diocesana (www.elizagipuzkoa.org) o en el enlace https://encuestaobispado.ibdinternet.com/."

"La encuesta también se podrá responder en papel, a través de las hojas que se repartirán en todas las parroquias de la Diócesis".

"El cuestionario plantea tres preguntas.


1 ¿Cuáles te parecen que son los problemas más graves que tiene nuestra iglesia diocesana?

2. Qué estilo de Iglesia te gustaría impulsar en nuestra Diócesis para los próximos años?
3. Qué deberíamos hacer (o dejar de hacer) a nivel social, a nivel eclesial para encaminar a la diócesis en esa iglesia que sueñas? ¿Cuáles serían los ejes imprescindibles para la iglesia diocesana del futuro?"

 La encuesta cuenta con un documento introductorio que puede consultarse en este enlace: 
http://www.elizagipuzkoa.org/adjuntos/docpequeMARCOFINAL.pdf

Y un instrumentum laboris (herramienta de trabajo) al que se accede desde este otro enlace:
 
http://www.elizagipuzkoa.org/adjuntos/reflex%20MARCO%20FINAL.pdf


"Con todas las respuestas obtenidas, será redactado  un documento que se publicará en enero del próximo año y que servirá como referente del nuevo marco pastoral diocesano".

"La encuesta estará  activa del 14 de setiembre, hasta el 31 de octubre".


ELIZBARRUTIAK PASTORALTZA MARKOA EGITEKO BALIAGARRIA IZANGO DEN INKESTA ZABALDU DU
Datozen urtetarako pastoraltza ekimenak  zehazteko, gipuzkoarrok erantzun ahal izango dugun inkesta zabalduko da. Inkesta hau, gotzaindegiko web orrian (www.elizagipuzkoa.org) edo eta https://encuestaobispado.ibdinternet.com/ estekan erantzun daiteke.
Paperean ere egin daiteke. Horretarako orriak zabalduko dira, parrokia guztietan.

Hiru galdera dira erantzun beharrekoak. 


1 Zein iruditzen zaizkizu gure elizbarrutiaren arazorik larrienak? Gizarte mailan, eliza mailan, pertsona mailan 

2. Zer estilotako eliza bultzatu nahi zenuke gure elizbarrutian, hurrengo urteetarako? Gizarte mailan, eliza mailan, pertsona mailan  

3. Zer egin beharko genuke (edo ez genuke egin behar), gizarte mailan, pertsona edo eliza mailan, elizbarrutian zure ametsa den eliza horretarantz bideratzeko? Zeintzuk izango lirateke etorkizuneko gure elizaren ardatz nagusienak?



Eta erantzun guztiekin, pastoraltza marko berria egiteko dokumentua  idatziko da. Dokumentu hau, datorren urteko urtarrilean izango da prest.


Inkesta, irailaren 14tik urriaren 31ra izango da irekita.

Informó: Rafale Hernández Urigüen. Textos e imágenes facilitados por la Delegación de MCS  de la Diócesis


domingo, 9 de septiembre de 2018

LA VIRGEN DE ARANTZAZU CUMPLE 100 AÑOS COMO PATRONA DE GIPUZKOA. VITORIA GASTEIZ CELEBRA UN AÑO MARIANO CON LA INCORPORACIÓN DE 6 NUEVOS SEMINARISTAS

Vista parcial de la nave  del Santuario de Arantzazu


Fachada  del Seminario de Vitoria Gasteiz


CENTENARIO DE LA VIRGEN DE ARANTZAZU COMO PATRONA DE GIPUZKOA

Con motivo de la  celebración de la Fiesta  de la Virgen de Arántzazu, Mons. Munilla ha presidido la Eucaristía en el santuario franciscano pronunciando la homilía que explica el sentido de un patronazgo para la Iglesia



Ehun urte bere zaindaritzapean / Cien años bajo su patronazgo

Frantziskotar anaia maiteok, senide maite-maiteok. Ospakizun honetan parte hartu nahi izan duzuen herri agintariok, agur!
Arantzazuko Ama Gipuzkoako zaindari izendatu zuteneko ehungarren urteurrena, lehenengo mendeurrena ospatzen dugu aurten, esker onez. Santutegiko orduko goardiano zen Elias Martinez de Zuazoren ahalegina eta beste hainbaten laguntza ezinbestekoak gertatu ziren horretarako: gipuzkoar guztiok Arantzazuko Amaren begiradaren pean jartzeko. Martinez de Zuazo, apal eta isil hainbat lan egin ondoren, Erromatik aldeko erantzuna jaso aurretik hil zen gainera.
Recordamos el centenario de la proclamación de la Virgen de Arantzazu como patrona de Gipuzkoa. Oficialmente, el primer paso lo dio el Ayuntamiento oñatiarra el 20 de abril de 1912, al solicitar a la Diputación el inicio de las gestiones para obtener de Roma la declaración de la Virgen de Oñate como patrona de Gipuzkoa. Esta solicitud fue suscrita por todos los miembros del Ayuntamiento de Oñati, y consiguió el apoyo de 84 de los 90 consistorios del resto de Gipuzkoa. Finalmente, en 1918 el Papa Benedicto XV dio el visto bueno a la petición. Tras ratificarse la declaración de la Virgen de Arantzazu como patrona, en el pleno del Ayuntamiento de Oñati en marzo de ese mismo año, se tomó la decisión de que la fiesta se celebrase anualmente el 9 de septiembre. Por lo tanto, hoy no solo conmemoramos el centenario de la declaración de la Virgen de Arantzazu como nuestra patrona, sino que también se cumplen 100 años de la celebración ininterrumpida de la festividad de la Virgen de Arantzazu en el 9 de septiembre; al día siguiente de la fiesta de la Natividad de María –el 8 de septiembre—, en la que un gran número de poblaciones guipuzcoanas festejan a la Virgen en sus advocaciones locales. Así que hoy, 9 de septiembre, nos unimos todos para celebrar conjuntamente a la patrona de todos los guipuzcoanos, nuestra Madre, bajo la advocación de la Virgen de Arantzazu.
¿Qué significa que la Virgen de Arantzazu sea nuestra patrona? Conocer la etimología de las palabras, ayuda a entender la realidad. “Patrono” viene de “padre”. Si consultamos en el diccionario, descubriremos que el significado de este término hace referencia a la “paternidad”. Se dice “patrono”, del defensor o bienhechor; amo o ama; santo o santa elegido como protector de un pueblo o institución.
En otras palabras, el concepto de “patrono” está relacionado, en última instancia, con la “paternidad” divina, de la cual el “patrono” no es sino un reflejo… Dios es nuestro Padre, que cuida amorosamente de cada uno de nosotros, además de que acompaña y conduce los destinos de nuestro pueblo… Afirmar que tenemos “patrono” o “patrona”, es tanto como reconocer que no deambulamos como “ovejas sin pastor”,  que contamos con su protección; que acogemos de forma agradecida un principio de autoridad moral sobre nuestras vidas; que hemos descubierto un modelo del que sentirnos orgullosos y al que imitar.
Jainkoaren Aitatasuna eta babesa ezinbesteko izanik ere beste hau ere esan genezake: “amarik gabe, ai ama!”. Gurasoen oreka eta aginpideak gure familietako heziketan zenbaterainoko garrantzia duen! Gurasoek bere aginpide hori erabiltzen ez dutenean, dena hankaz gora gertatzen da “senide arteko anarkia” baino gehiago batzuen despotismoa gertatuz. Gurasoen aginpide morala falta denean, haren tokia ez du hartzen askatasunak, harremanen desorekak eta batzuen inposaketak baizik. Aginpide hori desagerrarazteak askatasun arduratsua, heziketa eta elkarbizitza suntsitzea dakar.
De la misma manera que en la familia es indispensable la autoridad moral de los padres, así en para la fe necesitamos también a la Madre que Jesús nos dio. Nuestra invocación al patrocinio de la Virgen de Arantzazu, lejos de restarnos libertad o autonomía, pone las bases a nuestro equilibrio personal, familiar y social. La referencia de una madre común está llamada a traducirse en la construcción de más puentes y menos muros entre nosotros.
Pero la referencia al patrono o a la patrona, no es solo un reconocimiento de una autoridad moral o espiritual que hemos de respetar y de la que debemos aprender, sino que también se refiere a los cuidados que recibimos de él o de ella. Y esto nos lleva a reflexionar sobre el cometido tan especial que Dios le ha encomendado a la Virgen María, como abogada, intercesora y protectora de cada uno de nosotros, en particular, y de nuestro pueblo en su conjunto.
Amaren laguntzaz hau esan zuen Vatikanoko II. Kontzilioak: “Bere era askotako eskariz betiko salbamen-dohainak guretzat eskuratuz jarraitzen du… Hori dela-eta deizten zaio Elizan Birjina Dohatsu, Abokatu, Laguntzaile, Esku-emaile, Bitarteko. Hau, hala ere, Kristo Bitarteko bakarraren duintasun eta eraginari ezer kentzen eta ezer gehitzen ez dion moduan ulertu behar da” (L.G. 62).
Garrantzitsua da hau ulertzea, Maria ez da jainkosa, baina Jainkoak nahi izan du Mariak gizaki izanik ere gurekin harreman berezia izatea. Gure ama eta senide izatea. Gure laguntza izatea.
Esta importante lo que dice el Concilio sobre María. La mediación de María no resta ni añade nada a la de Cristo, sino que la visualiza y la hace más accesible para nosotros. Es obvio que María es una creatura humana como nosotros, aunque fuese concebida sin pecado original. No es de condición divina, y por lo tanto no es todopoderosa ni omnipresente como lo es su Hijo Jesús. Pero Dios ha querido que Ella mantenga una relación muy especial con cada uno de nosotros, mientras que caminamos por las sendas de lo temporal y pasajero. Ella es madre-hermana que comparte nuestras dificultades como creyentes y experimenta la “fatiga del espíritu” así como nuestras noches oscuras.
En esta línea, la Mariología católica, sintonizando con la fe del pueblo fiel, atribuye a la Virgen María el título de Medianera Universal de todas las gracias. Con ello entendemos que la actuación de la Madre en favor nuestro no se reduce a auxiliarnos en los peligros, sino que abarca todos los aspectos positivos de nuestra vida espiritual. Ella ejerce su cuidado maternal de custodia de la vida, y de educadora y estimulo en los progresos, con la comprensión, el cariño, la paciencia y la animación propias de una madre.
Hau guztia eta askoz gehiago biltzen du berekin Arantzazuko Ama zaindari aitortzeak. Horrexegatik jarrera onak eragin behar ditu gugan: maitasunez beteriko konfiantza, bere ama-babesa egiazko denaren uste sendoa eta gureganako duen arretaren ziurtasuna.
Queridos hermanos, iniciamos el curso pastoral teniendo ante nosotros la proximidad de la celebración del próximo Sínodo, bajo el lema “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional” que se desarrollará en Roma del 3 al 28 de octubre. La Iglesia está pasando por una fuerte prueba de purificación interna, y cuantos formamos esta gran familia, tenemos la plena confianza en que saldremos renovados y autentificados. Creemos plenamente en las palabras de Cristo: “La verdad os hará libres”. Ahora bien, una parte importante de la sanación de la Iglesia radica en centrarse en un reto fundamental: la transmisión de la fe a las nuevas generaciones. Creemos firmemente que el Evangelio de Cristo es el mayor tesoro que los jóvenes de nuestro tiempo pueden recibir. Por ello, os invito a todos a estar atentos a las aportaciones que se desprendan de la celebración del próximo Sínodo, y especialmente, a acoger la exhortación apostólica que previsiblemente será publicada tras su conclusión. Este hito marcará el curso pastoral 2018-2019 que nos disponemos a iniciar.
Eskerrak bihotzez, Arantzazuko Ama, zure zaindaritzagatik eta ama-babesagatik. Zure eskuetan jartzen ditugu gure familiak eta gure gazteak, baita laster Erroman izango den Sinodoa eta gure Elizbarrutiak hasten duen urte pastorala ere. Otoitz gure alde!


EL OBISPO  DE VITORIA-GASTEIZ  ANUNCIA LA CONCESIÓN DE UN AÑO JUBILAR MARIANO EN EL 50 ANIVERSARIO DE LA CONSAGRACIÓN DE LA CATEDRAL MARÍA INMACULADA. EL SEMINARI DIOCESANO PASA  DE UN SEMINARISTA  A SEIS NUEVOS CON EL COMIENZO DE CURSO

Según señala la Delegación de Medios  de la Diócesis en una nota:

Se celebrará entre el 8 de diciembre de 2018 y el 8 de diciembre de 2019


En su carta de inicio de curso “El Seminario de Vitoria y las vocaciones sacerdotales” ha anunciado, además, la entrada de seis nuevos seminaristas en el Seminario Diocesano.

Vitoria Gasteiz, 30 de agosto de 2018. -  La Penitenciaría Apostólica de Su Santidad acaba de conceder a nuestra Diócesis de Vitoria un Año Jubilar Mariano con motivo de los 50 años de la Consagración de la Catedral Nueva de María Inmaculada, Madre de la Iglesia. Se celebrará entre el 8 de diciembre de 2019 y el 8 de diciembre de 2019”, así lo ha anunciado Monseñor Juan Carlos Elizalde, en la Carta que ha escrito a toda la comunidad diocesana en el inicio de curso, titulada “El Seminario y las Vocaciones Sacerdotales”.

En la misma carta anuncia, además, la entrada de seis nuevos seminaristas en el Seminario Diocesano, que se unen al que ya lleva dos años. “De los siete candidatos que forman el Seminario, cuatro son alaveses, dos murcianos y uno vizcaíno. Uno es seminarista de nuestra diócesis desde hace dos años. Otro seguirá siendo seminarista de Bilbao aunque su obispo nos ha pedido que pueda hacer este curso de discernimiento en nuestro Seminario. Cuatro tienen estudios avanzados de Teología, uno está en sus comienzos y dos se estrenan. Tan sólo uno tiene menos de 20 años. Los otros seis andan uno en la década de los 20, dos en la década de los 30 y tres en la de los 40”, explica Don Juan Carlos.

Se ha constituido, además el nuevo Equipo del Seminario, compuesto por:
·         D. Alfredo Arnáiz Rodríguez en calidad de Rector. Sacerdote diocesano, formado teológica y litúrgicamente en la Facultad de Vitoria y en la Universidad Anselmiana de Roma, que seguirá siendo Vicario Episcopal de Vida Consagrada, Sacerdotal y Vocacional en la Diócesis.
·         Saturnino Gamarra-Mayor Ibáñez de Zuazo , sacerdote diocesano, con extensa y valiosa experiencia,  en calidad de Director Espiritual.
·         Juan José Infantes Barroso en calidad de Formador. Sacerdote de la Archidiócesis de Madrid con amplia experiencia como formador y director espiritual de los seminaristas.

AÑO JUBILAR MARIANO

Un Año Santo es un momento de gracia, un tiempo en que la Iglesia concede especiales gracias espirituales con motivo de un acontecimiento eclesial de gran relevancia. Los años santos o jubilares ordinarios y universales tienen lugar cada 25 años, en los que se celebra el aniversario del nacimiento de Jesucristo. La Iglesia también puede declarar otros años jubilares o santos con carácter extraordinario, tanto de carácter universal – como lo fue el Año de la Misericordia 2015/2016 – como de carácter particular como es el caso de los 50 años de la Catedral María Inmaculada, Madre de la Iglesia, en nuestra diócesis de Vitoria.

Monseñor Don José Cadena y Eleta, fue el precursor de esta Catedral. En 1906 se celebró un concurso entre arquitectos en el que resultó premiado el proyecto de los arquitectos Javier Luque y Julián de Apraiz, a quienes se encomendó la dirección de las obras. La primera piedra de la que es conocida como Catedral Nueva fue colocada el 4 de agosto de 1907. Los trabajos prosiguieron entre 1907 y 1914. Con el traslado de Monseñor Cadena y Eleta a la Archidiócesis de Burgos  se suspendieron las obras, que permanecieron paralizadas durante 32 años.

En 1946 el Obispo de Vitoria,  Monseñor Carmelo Ballester decidió reanudarlas. La Catedral María Inmaculada fue consagrada el 24 de septiembre de 1969 por el Cardenal Angelo Dell´Acqua, Vicario General de Su Santidad, siendo obispo de Vitoria Monseñor Francisco Peralta.

Monseñor Cadena y Eleta, iniciador de las obras, decidió erigir el templo, como consta en el acta de la primera piedra en honor a María, en su advocación de la Inmaculada Concepción.  A raíz del rito de la Consagración en 1969, se confirmó este nombre pero se añadió el de Madre de la Iglesia, en recuerdo del deseo del Papa Pablo VI en el Discurso de Clausura de la tercera sesión del Concilio Vaticano II en el que propuso a María como Madre de la Iglesia.

El templo es de planta de cruz latina, sobre la que se levantan las cinco naves. La altura de la nave central hasta la clave de sus bóvedas es de 35 metros; la de las naves laterales es de 17,5 metros. Su anchura interior es de 47 metros y su longitud, siguiendo el eje central entre la parte interior del muro de la entrada principal y el de la capilla del centro de la girola es de 96 metros. Su superficie es de 5740 metros cuadrados.  En la girola actualmente se ubica el Museo Diocesano de Arte Sacro.  

Rafael Hernández Urigüen. Imágenes y textos facilitados por las Delegaciones  de MCS diocesanas